找到相关内容27065篇,用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 答持松阿阇黎贤密教衡释惑

      答持松阿阇黎贤密教衡释惑(潮安王弘愿)(附 与常惺法师书等)   去年持松阿阇黎着贤密教衡。吾着论以衡之。及近日阿阇黎又有贤密教衡释惑之作。其书之首。有郑重声明之词曰:在吾开始质疑之前。有一最要之事。亟须忏悔申明者。即为此书为吾?近作。且稿成后未经审削。登载时亦未得吾之许可。故致其中非难古人言辞过于疏薄之处。未得删改。此实吾深大惭愧而不能自安者也。   弘愿案:阿阇黎此之声明。既自知其...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362379596.html
  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    祖尝教诵此经,即能见性,六祖因此经开悟。   这就是说,真正的祖师禅是从慧能开始的。慧能是中国禅宗的真正创始人。慈航大师确切地说,慧能是“顿祖”,《法宝坛经》是“六祖慧能说”。   上引《祖庭事苑...

    高令印 刘梓霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    “八·一三”淞沪抗战爆发后兵荒马乱的险恶时局。在港时,于弥陀精舍暂住,受到优昙长老的良好招待。慈航菩萨这几年的弘法,比较系统地开始弘扬他的三大办教理念,首本专著《菩提心影》就是这时期弘法内容集合的扩充...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html
  • 2001年隋唐五代史研究综述

    社会科学》3期)认为宪宗朝藩镇政策的局限性使其中兴只能是暂时的。王玉群、谷立新《试论节度使为晚唐中枢的一元》(《河北师范大学学报》1期)强调从僖宗中和元年开始,强藩节度使在晚唐中枢中可起主宰作用。李鸿宾《...

    杨宝玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    从小获得密咒传承,并精通历算,医药等学科,23岁时开始掘藏活动.乌Cs坚林巴所掘伏藏中以《五部遗教》最为著名.((五部遗教》主要讲述赤松德赞赞普时期,莲花生大师等在吐蕃弘扬佛教的历史以及莲花生对未来的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
  • 佛教的生死观

    色、心诸法的无常生死相主要以满业作增上而形成,是由无数量变所显现的刹那生死相。   2、一期生死   一期生死,又称分段生死,或一世生死。从新的生命诞生开始,中间经过少壮衰老的几个变化过程,直到...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
  • 敦煌经变画研究论著目录

    思益经变、天请问经变、楞伽经变、佛顶尊胜陀罗尼经变、密严经变、孔雀明王经变、十轮经变等。八十年代开始,公布了许多壁画榜题底稿和壁画粉本,其中有一些与经变画有关。同时由于敦煌旅游开放和大量画册的出版,国外...

    王惠民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html
  • 清凉国师澄观

    开始,至贞元三年十二月绝笔”(《宋高僧传》卷五《唐代州五台山清凉寺澄观传》)。历时四年,写成《经疏》二十轴,即今流行的《大方广佛华严经疏》六十卷。该《疏》继承了贤首宗旨,经前开十门玄谈,释文以四分分科,...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    僧尼,也可以供奉俗家信徒或者官宦皇室乃至于皇帝本人死后都在寺院设置影堂供奉。更有甚者将佛教殿堂与真堂功用结合在一起,在影堂之中塑绘佛教诸神,这样一来邈真像首先在寺院中开始合而为一。  这种结合表现最为...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    众则讲,独处则诵。[12]   竺法旷于公元402年去世,长慧远大师七岁。他已开始讲诵《无量寿经》,说明此经已引起当时的僧团注意。   慧皎《高僧传》卷六记载了慧远大师的弟子僧济转《无量寿经》的...

    杨净麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html